0371-63215179
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《道德經(jīng)》言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
意思是知道滿足，就不會(huì)自取其辱；知道停止，就不會(huì)陷于險(xiǎn)境，如此這樣便能長久。
有為有不為，是君子的修養(yǎng)；拿捏得好分寸，是智者的從容。
月盈則虧，水滿則溢，凡事適可而止，才會(huì)有圓滿的結(jié)局。
01止語
《易經(jīng)》說：“亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身。”
簡而言之，就是過從口出的道理，不可以不慎。
居上位的人，說話不周會(huì)失去人心；處下位的人，說話不周會(huì)損害自己。
有個(gè)人請(qǐng)客，時(shí)間過了不少客人還沒有來。
主人很著急說：“該來的怎么還不來？”
一些客人心想：“這么說，我是不該來的？”
于是紛紛離席走掉了。
主人很疑惑說：“不該走的，怎么又走了？”
剩下的客人心想：“這么說，我們才是該走的人？”
結(jié)果大家都走掉了。
如果不是他那么碎嘴，也不會(huì)得罪了滿場的嘉賓。
古人云：“言者無意，聽者有心。”
什么能說，什么不能，很大程度上取決于聽話的人是誰。
寧可無言，也別話多，話說得越多，越是在自找煩惱。
懂得止語，才能把無妄之災(zāi)解于無形。【微信公號(hào)：一號(hào)書院】
02 止欲
《道德經(jīng)》講：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”
真正的富足，不是填滿了欲望，而是學(xué)會(huì)了知足。
人在欲望里只會(huì)越陷越深，引來無窮的災(zāi)殃。
從前有對(duì)貧窮的老夫妻，老人打魚抓到一條神奇的金魚。
金魚答應(yīng)老人，用實(shí)現(xiàn)他的愿望，換回自己的自由。
老人一無所求，老太婆卻一味索求。
她要一個(gè)木盆，因?yàn)榧依锏哪九鑼?shí)在爛得不能再用。
緊接著，她要一座木屋，要成為貴婦，要成為女王。
金魚統(tǒng)統(tǒng)滿足了她，她卻還想做大海的主人，讓金魚永遠(yuǎn)臣服。
金魚忍無可忍，把老太婆打回了原形。
司馬遷說：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
她本可以止于貴婦，甚至女王，因?yàn)椴欢共剑Y(jié)果一無所有。
《道德經(jīng)》中講：“圣人欲不欲，不貴難得之貨。”
真正智慧的人，稀世的珍寶，不覺得珍貴；追求的境界，叫無欲無求。
貪婪是惡，多欲為苦，人生在世，要懂得知足。
03 止行
《道德經(jīng)》云：“企者不立，跨者不行。”
踮起腳想站得更高，反而會(huì)跌倒；跨大步想走得更遠(yuǎn)，反而會(huì)變慢。
急于求成，不如謀定而后動(dòng)，天行有常，欲速則不達(dá)。
古代有個(gè)年輕人拜師學(xué)劍。
師父傳他一套劍法，告訴他勤學(xué)苦練，三年可成。
年輕人覺得太慢，問師父：“如果我晝夜不歇，幾年可成？”
師父說：“晝夜勤修，十年可成。”
年輕人大奇，又問：“如果吃飯喝水也在練劍呢？”
師父說：“三十年后，或許可成。”
精進(jìn)沒錯(cuò)，但要張弛有度；努力沒錯(cuò)，但需勞逸結(jié)合。
北宋道學(xué)家呂本中說：“揠苗助長，苦心極力，卒無所得也。”
世間萬物都有一定的發(fā)展規(guī)律，播種就會(huì)開花，開花就會(huì)結(jié)果。
但春華秋實(shí)，冬藏夏長，沒有一環(huán)可以跳過。
人生在世，講究水到渠成，歲月悠遠(yuǎn)，耐心是最豐厚得寶藏。
人生境界，如果用年齡劃分。
三十而立，是立馬橫刀百無禁忌；四十不惑，是明晰世事了然自己。
五十知天命，是順其自然；六十而耳順，是再無拂意。
唯獨(dú)七十從心所欲，不逾矩，是行于可行，止于當(dāng)止，隨心所欲，任意東西。
